بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
পড়ুন শব্দে শব্দে
كٓهيعٓصٓ kaf-ha-ya-ain-sad কাফ-হা-ইয়া-'আইন-স-দ
kaf-ha-ya-ain-sad
কাফ্ হা ইয়া ‘আঈন সাদ।
ذِكۡرُ dhik'ru উল্লেখ (করা হচ্ছে) رَحۡمَتِ raḥmati অনুগ্রহের رَبِّكَ rabbika তোমার রবের عَبۡدَهُۥ ʿabdahu তাঁর দাস زَكَرِيَّآ zakariyyā যাকারিয়্যার (প্রতি)
dhik'ru raḥmati rabbika ʿabdahu zakariyyā
এটা তোমার রবের অনুগ্রহের বিবরণ, তাঁর দাস যাকারিয়ার প্রতি।
إِذۡ idh যখন نَادَىٰ nādā সে ডেকেছিলো رَبَّهُۥ rabbahu তাঁর রবকে نِدَآءً nidāan ডাক خَفِيّٗا khafiyyan নিভৃতে
idh nādā rabbahu nidāan khafiyyan
যখন সে তার রাব্বকে আহবান করেছিল নিভৃতে।
قَالَ qāla সে বলেছিলো رَبِّ rabbi "হে আমার রব إِنِّي innī আমি নিশ্চয়ই (এ অবস্থায় যে) وَهَنَ wahana নরম হয়েছে ٱلۡعَظۡمُ l-ʿaẓmu হাড় (মজ্জা) مِنِّي minnī আমার হ'তে وَٱشۡتَعَلَ wa-ish'taʿala এবং উজ্জ্বল (শুভ্র হয়েছে) ٱلرَّأۡسُ l-rasu মাথা (চুল) شَيۡبٗا shayban বার্ধক্যের (চিহ্নে) وَلَمۡ walam এবং নি أَكُنۢ akun আমি হই بِدُعَآئِكَ biduʿāika কারণে তোমাকে ডাকার رَبِّ rabbi হে আমার রব شَقِيّٗا shaqiyyan ব্যর্থকাম
qāla rabbi innī wahana l-ʿaẓmu minnī wa-ish'taʿala l-rasu shayban walam akun biduʿāika rabbi shaqiyyan
সে বলেছিলঃ হে আমার রাব্ব! আমার অস্থি দুর্বল হয়েছে, বার্ধক্যে আমার মস্তক শুভ্রোজ্জ্বল হয়েছে; হে আমার রাব্ব! আপনাকে আহবান করে আমি কখনও ব্যর্থকাম হইনি।
وَإِنِّي wa-innī এবং আমি নিশ্চয়ই خِفۡتُ khif'tu ভয় করছি ٱلۡمَوَٰلِيَ l-mawāliya আমার স্বগোত্রদের مِن min থেকে وَرَآءِي warāī আমার পর وَكَانَتِ wakānati এবং হয়েছে ٱمۡرَأَتِي im'ra-atī আমার স্ত্রী عَاقِرٗا ʿāqiran বন্ধ্যা فَهَبۡ fahab তবুও দান করো لِي lī আমাকে مِن min থেকে لَّدُنكَ ladunka তোমার নিকট وَلِيّٗا waliyyan এক উত্তরাধিকারী
wa-innī khif'tu l-mawāliya min warāī wakānati im'ra-atī ʿāqiran fahab lī min ladunka waliyyan
আমি আশংকা করি আমার পর আমার স্বগোত্ররা দীনকে ধ্বংস করে দিবে; আমার স্ত্রী বন্ধ্যা। সুতরাং আপনি আপনার তরফ হতে আমাকে দান করুন উত্তরাধিকারী –
يَرِثُنِي yarithunī আমার উত্তরাধিকারী হবে সে وَيَرِثُ wayarithu ও উত্তরাধিকারী হবে مِنۡ min ব্যাপারে ءَالِ āli বংশের يَعۡقُوبَۖ yaʿqūba ইয়াকুবের وَٱجۡعَلۡهُ wa-ij'ʿalhu এবং তাকে করো رَبِّ rabbi হে আমার রব رَضِيّٗا raḍiyyan সন্তোষজনক"
yarithunī wayarithu min āli yaʿqūba wa-ij'ʿalhu rabbi raḍiyyan
যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং উত্তরাধিকারীত্ব পাবে ইয়াকূবের বংশের এবং হে আমার রাব্ব! তাকে করুন সন্তোষভাজন।
يَٰزَكَرِيَّآ yāzakariyyā "(বলা হলো) হে যাকারিয়্যা إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা نُبَشِّرُكَ nubashiruka তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি بِغُلَٰمٍ bighulāmin সম্পর্কে এক পুত্রের ٱسۡمُهُۥ us'muhu তার নাম (হবে) يَحۡيَىٰ yaḥyā ইয়াহইয়া لَمۡ lam নি نَجۡعَل najʿal আমরা করি لَّهُۥ lahu তার জন্য مِن min থেকে قَبۡلُ qablu ইতিপূর্বে (অন্য কাউকে) سَمِيّٗا samiyyan (সম) নামকরণ"
yāzakariyyā innā nubashiruka bighulāmin us'muhu yaḥyā lam najʿal lahu min qablu samiyyan
তিনি বললেনঃ হে যাকারিয়া! আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি - তার নাম হবে ইয়াহইয়া। এই নামে আমি পূর্বে কারও নামকরণ করিনি।
قَالَ qāla সে বললো رَبِّ rabbi "হে আমার রব أَنَّىٰ annā কেমন করে يَكُونُ yakūnu হবে لِي lī আমার غُلَٰمٞ ghulāmun পুত্র وَكَانَتِ wakānati যখন হলো ٱمۡرَأَتِي im'ra-atī আমার স্ত্রী عَاقِرٗا ʿāqiran বন্ধ্যা وَقَدۡ waqad এবং নিশ্চয়ই بَلَغۡتُ balaghtu আমি উপনীত হয়েছি مِنَ mina কারণে ٱلۡكِبَرِ l-kibari বার্ধক্যের عِتِيّٗا ʿitiyyan (চরম) শেষসীমায়"
qāla rabbi annā yakūnu lī ghulāmun wakānati im'ra-atī ʿāqiran waqad balaghtu mina l-kibari ʿitiyyan
সে বললঃ হে আমার রাব্ব! কেমন করে আমার পুত্র হবে যখন আমার স্ত্রী বন্ধ্যা এবং আমি বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছি!
قَالَ qāla তিনি বললেন كَذَٰلِكَ kadhālika "এরূপই (হবে) قَالَ qāla বললেন رَبُّكَ rabbuka তোমার রব هُوَ huwa তা عَلَيَّ ʿalayya আমার উপর هَيِّنٞ hayyinun সহজসাধ্য وَقَدۡ waqad এবং নিশ্চয়ই خَلَقۡتُكَ khalaqtuka তোমাকে আমি সৃষ্টি করেছি مِن min থেকে قَبۡلُ qablu ইতিপূর্বে وَلَمۡ walam যখন না تَكُ taku তুমি ছিলে شَيۡـٔٗا shayan (কোন) কিছুই
qāla kadhālika qāla rabbuka huwa ʿalayya hayyinun waqad khalaqtuka min qablu walam taku shayan
তিনি বললেনঃ এরূপই হবে। তোমার রাব্ব বললেনঃ এটা আমার জন্য সহজসাধ্য; আমিতো পূর্বে তোমাকে সৃষ্টি করেছি যখন তুমি কিছুই ছিলেনা।
قَالَ qāla সে বললো رَبِّ rabbi "হে আমার রব ٱجۡعَل ij'ʿal দাও لِّيٓ lī আমাকে ءَايَةٗۖ āyatan একটা নিদর্শন" قَالَ qāla তিনি বললেন ءَايَتُكَ āyatuka "তোমার নিদর্শন أَلَّا allā (এই) যে না تُكَلِّمَ tukallima কথা বলতে পারবে ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষের (সাথে) ثَلَٰثَ thalātha তিন لَيَالٖ layālin রাত سَوِيّٗا sawiyyan (ক্রমাগত) সুস্থ অবস্থায়"
qāla rabbi ij'ʿal lī āyatan qāla āyatuka allā tukallima l-nāsa thalātha layālin sawiyyan
যাকারিয়া বললঃ হে আমার রাব্ব! আমাকে একটি নিদর্শন দিন। তিনি বললেনঃ তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি সুস্থাবস্থায় কারও সাথে তিন দিন বাক্যালাপ করবেনা।
فَخَرَجَ fakharaja অতঃপর সে বের হলো عَلَىٰ ʿalā নিকট قَوۡمِهِۦ qawmihi তার (জাতির) লোকদের مِنَ mina থেকে ٱلۡمِحۡرَابِ l-miḥ'rābi মেহরাব فَأَوۡحَىٰٓ fa-awḥā সে অতঃপর ইঙ্গিত করলো إِلَيۡهِمۡ ilayhim তাদের দিকে أَن an যে سَبِّحُواْ sabbiḥū তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো بُكۡرَةٗ buk'ratan সকালে وَعَشِيّٗا waʿashiyyan ও সন্ধ্যায়
fakharaja ʿalā qawmihi mina l-miḥ'rābi fa-awḥā ilayhim an sabbiḥū buk'ratan waʿashiyyan
অতঃপর সে কক্ষ হতে বের হয়ে তার সম্প্রদায়ের নিকট এলো এবং ইঙ্গিতে তাদেরকে সকাল-সন্ধ্যায় (আল্লাহর) পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করতে বলল।
يَٰيَحۡيَىٰ yāyaḥyā "(বড় হ'লে তাকে বলা হলো) হে ইয়াহইয়া خُذِ khudhi গ্রহণ করো ٱلۡكِتَٰبَ l-kitāba কিতাবকে بِقُوَّةٖۖ biquwwatin সহ দৃঢ়তা" وَءَاتَيۡنَٰهُ waātaynāhu এবং তাকে আমরা দিয়েছিলাম ٱلۡحُكۡمَ l-ḥuk'ma প্রজ্ঞা صَبِيّٗا ṣabiyyan বাল্য অবস্থায়
yāyaḥyā khudhi l-kitāba biquwwatin waātaynāhu l-ḥuk'ma ṣabiyyan
আমি বললামঃ হে ইয়াহ্ইয়া! এই কিতাব দৃঢ়তার সাথে গ্রহণ কর; আমি তাকে শৈশবেই দান করেছিলাম জ্ঞান –
وَحَنَانٗا waḥanānan এবং হৃদয়ের কোমলতা مِّن min থেকে لَّدُنَّا ladunnā আমাদের নিকট وَزَكَوٰةٗۖ wazakatan এবং পবিত্রতা وَكَانَ wakāna এবং সে ছিলো تَقِيّٗا taqiyyan মুত্তাকী
waḥanānan min ladunnā wazakatan wakāna taqiyyan
এবং আমার নিকট হতে হৃদয়ের কোমলতা ও পবিত্রতা; সে ছিল সাবধানী –
وَبَرَّۢا wabarran এবং অনুগত بِوَٰلِدَيۡهِ biwālidayhi কাছে তার মা বাপের وَلَمۡ walam এবং না يَكُن yakun ছিলো جَبَّارًا jabbāran উদ্ধত عَصِيّٗا ʿaṣiyyan অবাধ্য
wabarran biwālidayhi walam yakun jabbāran ʿaṣiyyan
মাতা-পিতার অনুগত এবং সে ছিলনা উদ্ধ্যত, অবাধ্য ছিলনা।
وَسَلَٰمٌ wasalāmun এবং সালাম عَلَيۡهِ ʿalayhi তার উপর يَوۡمَ yawma যেদিন وُلِدَ wulida জন্মলাভ করে সে وَيَوۡمَ wayawma ও যেদিন يَمُوتُ yamūtu সে মরবে وَيَوۡمَ wayawma এবং যেদিন يُبۡعَثُ yub'ʿathu তাকে উঠানো হবে حَيّٗا ḥayyan জীবিত অবস্থায়
wasalāmun ʿalayhi yawma wulida wayawma yamūtu wayawma yub'ʿathu ḥayyan
তার প্রতি ছিল শান্তি যেদিন সে জন্ম গ্রহণ করে এবং শান্তি যেদিন তার মৃত্যু হয় এবং যেদিন সে পুনরুজ্জীবিত হবে।
وَٱذۡكُرۡ wa-udh'kur এবং বর্ণনা করো (যা) فِي fī (বলা হয়েছে) মধ্যে ٱلۡكِتَٰبِ l-kitābi (এই) কিতাবের مَرۡيَمَ maryama মারইয়াম (সম্পর্কে) إِذِ idhi যখন ٱنتَبَذَتۡ intabadhat সে পৃথক হয়ে গেলো مِنۡ min থেকে أَهۡلِهَا ahlihā তার পরিবার مَكَانٗا makānan স্থানে شَرۡقِيّٗا sharqiyyan (বায়তুল মুকাদ্দাসের) পূর্বদিকের
wa-udh'kur fī l-kitābi maryama idhi intabadhat min ahlihā makānan sharqiyyan
বর্ণনা কর এই কিতাবে উল্লেখিত মারইয়ামের কথা, যখন সে তার পরিবারবর্গ হতে পৃথক হয়ে নিরালায় পূর্ব দিকে এক স্থানে আশ্রয় নিল।
فَٱتَّخَذَتۡ fa-ittakhadhat সে অতঃপর গ্রহণ করেছিলো (স্থান) مِن min মধ্য হতে دُونِهِمۡ dūnihim তাদের ছাড়া حِجَابٗا ḥijāban আড়ালে (অর্থাৎ ইতিকাফে বসলো) فَأَرۡسَلۡنَآ fa-arsalnā আমরা অতঃপর প্রেরণ করলাম إِلَيۡهَا ilayhā তার প্রতি رُوحَنَا rūḥanā আমাদের রূহ (অর্থাৎ ফেরেশতাকে) فَتَمَثَّلَ fatamathala অতঃপর সে আকৃতি ধারণ করলো لَهَا lahā তার কাছে بَشَرٗا basharan একজন মানুষের বেশে سَوِيّٗا sawiyyan পূর্নাঙ্গ
fa-ittakhadhat min dūnihim ḥijāban fa-arsalnā ilayhā rūḥanā fatamathala lahā basharan sawiyyan
অতঃপর তাদের হতে নিজেকে আড়াল করার জন্য সে পর্দা করল; অতঃপর আমি তার নিকট আমার রূহকে (জিবরাঈলকে) পাঠালাম, সে তার নিকট পূর্ণ মানবাকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করল।
قَالَتۡ qālat (মারইয়াম) বললো إِنِّيٓ innī "আমি নিশ্চয়ই أَعُوذُ aʿūdhu আশ্রয় চাই بِٱلرَّحۡمَٰنِ bil-raḥmāni কাছে দয়াময়ের مِنكَ minka তোমার থেকে إِن in যদি كُنتَ kunta তুমি হও تَقِيّٗا taqiyyan মুত্তাকী"
qālat innī aʿūdhu bil-raḥmāni minka in kunta taqiyyan
মারইয়াম বললঃ তুমি যদি (আল্লাহকে) ভয় কর তাহলে আমি তোমা হতে দয়াময়ের কাছে আশ্রয় চাচ্ছি।
قَالَ qāla সে বললো إِنَّمَآ innamā "প্রকৃতপক্ষে أَنَا۠ anā আমি رَسُولُ rasūlu (প্রেরিত) দূত رَبِّكِ rabbiki তোমার রবের لِأَهَبَ li-ahaba দান করি যেন لَكِ laki তোমাকে غُلَٰمٗا ghulāman এক পুত্র زَكِيّٗا zakiyyan পবিত্র"
qāla innamā anā rasūlu rabbiki li-ahaba laki ghulāman zakiyyan
সে বললঃ আমিতো শুধু তোমার রাব্ব হতে প্রেরিত, তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করার (সুসংবাদ জানানোর) জন্য।
قَالَتۡ qālat সে বললো أَنَّىٰ annā "কেমন করে يَكُونُ yakūnu হবে لِي lī আমার غُلَٰمٞ ghulāmun পুত্র وَلَمۡ walam যখন নি يَمۡسَسۡنِي yamsasnī আমাকে স্পর্শ করে بَشَرٞ basharun কোন মানুষ وَلَمۡ walam এবং নই أَكُ aku আমি (হই) بَغِيّٗا baghiyyan ব্যভিচারিণী"
qālat annā yakūnu lī ghulāmun walam yamsasnī basharun walam aku baghiyyan
মারইয়াম বললঃ কেমন করে আমার পুত্র হবে যখন আমাকে কোন পুরুষ স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও নই।
قَالَ qāla (ফেরেশতা) বললো كَذَٰلِكِ kadhāliki "এরূপই (হবে) قَالَ qāla বলেছেন رَبُّكِ rabbuki তোমার রব هُوَ huwa তা عَلَيَّ ʿalayya আমার উপর هَيِّنٞۖ hayyinun সহজ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ walinajʿalahu এবং যেন তা আমরা করি ءَايَةٗ āyatan একটি নিদর্শন لِّلنَّاسِ lilnnāsi মানুষদের জন্য وَرَحۡمَةٗ waraḥmatan ও অনুগ্রহ مِّنَّاۚ minnā আমাদের থেকে وَكَانَ wakāna এবং হয়েছে أَمۡرٗا amran বিষয় (সিদ্ধান্ত) مَّقۡضِيّٗا maqḍiyyan স্থিরীকৃত
qāla kadhāliki qāla rabbuki huwa ʿalayya hayyinun walinajʿalahu āyatan lilnnāsi waraḥmatan minnā wakāna amran maqḍiyyan
সে বললঃ এরূপই হবে; তোমার রাব্ব বলেছেন - এটা আমার জন্য সহজ সাধ্য এবং তাকে আমি এ জন্য সৃষ্টি করব যেন সে হয় মানুষের জন্য এক নিদর্শন এবং আমার নিকট হতে এক অনুগ্রহ; এটাতো এক স্থিরীকৃত ব্যাপার।
۞ فَحَمَلَتۡهُ faḥamalathu তাকে সে অতঃপর গর্ভধারণ করলো فَٱنتَبَذَتۡ fa-intabadhat অতঃপর সে পৃথক হয়ে গেলো بِهِۦ bihi তা নিয়ে مَكَانٗا makānan স্থানে قَصِيّٗا qaṣiyyan দূরবর্তী
faḥamalathu fa-intabadhat bihi makānan qaṣiyyan
অতঃপর সে গর্ভে সন্তান ধারণ করল এবং ঐ অবস্থায় এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেল।
فَأَجَآءَهَا fa-ajāahā অতঃপর তাকে নিয়ে এলো ٱلۡمَخَاضُ l-makhāḍu প্রসববেদনা إِلَىٰ ilā কাছে جِذۡعِ jidh'ʿi কান্ডের ٱلنَّخۡلَةِ l-nakhlati খেজুর গাছের قَالَتۡ qālat সে বললো يَٰلَيۡتَنِي yālaytanī "হায়! আমার আফসোস مِتُّ mittu আমি (যদি) মরে যেতাম قَبۡلَ qabla পূর্বে هَٰذَا hādhā এর وَكُنتُ wakuntu এবং আমি হতাম نَسۡيٗا nasyan বিস্মৃত مَّنسِيّٗا mansiyyan স্মৃতি বিলুপ্ত"
fa-ajāahā l-makhāḍu ilā jidh'ʿi l-nakhlati qālat yālaytanī mittu qabla hādhā wakuntu nasyan mansiyyan
প্রসব বেদনা তাকে এক খর্জুর বৃক্ষ তলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল; সে বললঃ হায়! এর পূর্বে আমি যদি মরে যেতাম এবং লোকের স্মৃতি হতে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হতাম!
فَنَادَىٰهَا fanādāhā অতঃপর ডেকে বললো (ফেরেশতা) তাকে مِن min হ'তে تَحۡتِهَآ taḥtihā তার নিচ أَلَّا allā "যে না تَحۡزَنِي taḥzanī তুমি চিন্তা করো قَدۡ qad নিশ্চয়ই جَعَلَ jaʿala সৃষ্টি করেছেন رَبُّكِ rabbuki তোমার রব تَحۡتَكِ taḥtaki তোমার নিচে سَرِيّٗا sariyyan এক ঝর্ণা
fanādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad jaʿala rabbuki taḥtaki sariyyan
মালাক/ফেরেশতা তার নিম্ন পার্শ্ব হতে আহবান করে তাকে বললঃ তুমি দুঃখ করনা, তোমার পাদদেশে তোমার রাব্ব এক নহর সৃষ্টি করেছেন।
وَهُزِّيٓ wahuzzī এবং তুমি নাড়া দাও إِلَيۡكِ ilayki তোমার দিকে بِجِذۡعِ bijidh'ʿi কান্ডসহ ٱلنَّخۡلَةِ l-nakhlati খেজুর গাছের تُسَٰقِطۡ tusāqiṭ ঝরে পড়বে عَلَيۡكِ ʿalayki তোমার উপর رُطَبٗا ruṭaban খেজুর جَنِيّٗا janiyyan তাজা
wahuzzī ilayki bijidh'ʿi l-nakhlati tusāqiṭ ʿalayki ruṭaban janiyyan
তুমি তোমার দিকে খেজুর বৃক্ষের কান্ডে নাড়া দাও, ওটা তোমাকে সুপক্ক তাজা খেজুর দান করবে।
فَكُلِي fakulī সুতরাং খাও وَٱشۡرَبِي wa-ish'rabī ও পান করো وَقَرِّي waqarrī এবং জুড়াও عَيۡنٗاۖ ʿaynan চোখকে فَإِمَّا fa-immā অতঃপর যদি تَرَيِنَّ tarayinna তুমি দেখো مِنَ mina মধ্য হ'তে ٱلۡبَشَرِ l-bashari মানুষের أَحَدٗا aḥadan কাউকে فَقُولِيٓ faqūlī তখন তুমি বলো إِنِّي innī "আমি নিশ্চয়ই نَذَرۡتُ nadhartu মানত করেছি لِلرَّحۡمَٰنِ lilrraḥmāni দয়াময়ের জন্য صَوۡمٗا ṣawman রোজা فَلَنۡ falan অতএব না أُكَلِّمَ ukallima কথা বলবো আমি ٱلۡيَوۡمَ l-yawma আজ إِنسِيّٗا insiyyan কোন মানুষের সাথে"
fakulī wa-ish'rabī waqarrī ʿaynan fa-immā tarayinna mina l-bashari aḥadan faqūlī innī nadhartu lilrraḥmāni ṣawman falan ukallima l-yawma insiyyan
সুতরাং আহার কর, পান কর ও চক্ষু জুড়িয়ে নাও; মানুষের মধ্যে কেহকে যদি তুমি দেখ তখন বলঃ আমি দয়াময়ের উদ্দেশে মৌনতা অবলম্বনের মানত করেছি; সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে বাক্যালাপ করবনা।
فَأَتَتۡ fa-atat অতঃপর সে আসলো بِهِۦ bihi তাকে নিয়ে قَوۡمَهَا qawmahā তার সম্প্রদায়ের কাছে تَحۡمِلُهُۥۖ taḥmiluhu তাকে বহন করে قَالُواْ qālū তারা বললো يَٰمَرۡيَمُ yāmaryamu "হে মারইয়াম لَقَدۡ laqad নিশ্চয়ই جِئۡتِ ji'ti এনেছো شَيۡـٔٗا shayan কিছু فَرِيّٗا fariyyan জঘন্য
fa-atat bihi qawmahā taḥmiluhu qālū yāmaryamu laqad ji'ti shayan fariyyan
অতঃপর সে সন্তানকে নিয়ে তার সম্প্রদায়ের নিকট উপস্থিত হল; তারা বললঃ হে মারইয়াম! তুমিতো এক অদ্ভুত কান্ড করেছ!
يَٰٓأُخۡتَ yāukh'ta হে বোন هَٰرُونَ hārūna হারূনের مَا mā না كَانَ kāna ছিলেন أَبُوكِ abūki তোমার বাপ ٱمۡرَأَ im'ra-a ব্যক্তি سَوۡءٖ sawin অসৎ وَمَا wamā আর না كَانَتۡ kānat ছিলেন أُمُّكِ ummuki তোমার মা بَغِيّٗا baghiyyan ব্যভিচারিনী (চরিত্রহীনা)"
yāukh'ta hārūna mā kāna abūki im'ra-a sawin wamā kānat ummuki baghiyyan
হে হারূন ভগ্নি! তোমার পিতা অসৎ ব্যক্তি ছিলনা এবং তোমার মাতাও ছিলনা ব্যভিচারিণী।
فَأَشَارَتۡ fa-ashārat তখন সে ইঙ্গিত করলো إِلَيۡهِۖ ilayhi তার দিকে قَالُواْ qālū তারা বললো كَيۡفَ kayfa "কিভাবে نُكَلِّمُ nukallimu কথা বলবো আমরা مَن man যে كَانَ kāna আছে فِي fī মধ্যে ٱلۡمَهۡدِ l-mahdi দোলনার صَبِيّٗا ṣabiyyan ছোট্ট শিশু"
fa-ashārat ilayhi qālū kayfa nukallimu man kāna fī l-mahdi ṣabiyyan
অতঃপর মারইয়াম ইঙ্গিতে সন্তানকে দেখাল; তারা বললঃ যে কোলের শিশু তার সাথে আমরা কেমন করে কথা বলব?
قَالَ qāla (শিশু ঈসা) বললো إِنِّي innī "নিশ্চয়ই আমি عَبۡدُ ʿabdu দাস ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্র ءَاتَىٰنِيَ ātāniya আমাকে তিনি দিয়েছেন ٱلۡكِتَٰبَ l-kitāba কিতাব وَجَعَلَنِي wajaʿalanī এবং আমাকে বানিয়েছেন نَبِيّٗا nabiyyan নাবী
qāla innī ʿabdu l-lahi ātāniya l-kitāba wajaʿalanī nabiyyan
সে (ঈসা) বললঃ আমিতো আল্লাহর দাস; তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নাবী করেছেন।
লোড হচ্ছে…
← পূর্ববর্তী সূরা আল-কাহফ পরবর্তী সূরা → ত্বহা